果俱有

種子六義的第二義。 以種子為因， 生起現行， 剎那即滅， 但并不是滅後始成果， 而是剎那生滅之際， ‘正轉變位， 能取與果。’ 正轉變位， 有別於過去或未來的轉變位；與果， 是以種子現行為因， 所取之果， 名曰與果。 也就是即因生現果， 因果同時， 相依俱有。 此處所稱的果， 事實上就是新熏的種子。 果俱有， 簡除前後相生、 以及相離的他身而生等。 因為異時異處， 便不能和合， 便不是種子了。